男と女の愛はエロース、友愛はフィレオー、神の愛は、無償の愛、アガペーです。
しかし、「父御自身が、あなたがたを愛しておられる」（16:27）では、フィレオーが使われています。

不思議な言い方です。

神が友を大切に思うように、あなたがたを大切にされる、というのです。

これは、「もはや、わたしはあなたがたを僕とは呼ばない。･･･友と呼ぶ。」（15:15）
につながっています。

弟子たちが言います。

「今、分かりました。･･･あなたが神のもとから来られたと、わたしたちは信じます。」（16:30）

これに対して、主イエスが言われます。

「今ようやく、信じるようになったのか。」（16:31）

この文章は、長いあいだ肯定文とされてきました。

「信じることができるようになった。（ほんとうに良かった。）」

しかし、現在では疑問文として読むようになりました。

「信じると言うのか。（でも信じてなどいない。）」

どちらの理解も可能な文脈です。
やっと分かりました、あなたが神のもとから来られたと信じます、と弟子たちは心から言っているのです。
でも主イエスは、言われます。

「あなたがたが散らされて･･･わたしをひとりきりにする時が来る。」（16:32）

すぐに崩れてしまうからダメだとはおっしゃらず、わたしたちの弱さをご存知のうえで、受け入れてくださるのです。

「あなたがたには世で苦難がある。しかし、勇気を出しなさい。わたしは既に世に勝っている。」（16:33）

この「苦難」は、迫害による困難、困窮です。

詩編73篇は、鮮やかにわたしたちの姿を描いています。
悪人の栄える姿を見て羨ましく思い、心が乱れる。
でも、それは愚かなことだ。一見幸せそうに見えるが、彼らは罪の虜であり、悪に縛られて平安がない。

「わたしはひとりではない。父が、共にいてくださる」（16:32）

わたしたちが立派だから、世に打ち勝つわけではありません。
父なる神が共にいてくださるから、苦難を乗り越えることができるのです。

「今、分かりました。･･･信じます。」は、最後の晩餐の席で弟子たちが語った言葉ですが、同時に60年のちの教会の告白でもあるのです。

迫害の中で復活の主に出会った、神に背いたわたしたちを友と呼んでくださる、そういう経験をしたのです。

福音は、立派な人たちによって伝えられてきたわけではありません。
つまずき、背いたにもかかわらず、主の愛によって再び立ち上がらせていただいた、そういうことを経験した、おびただしい証人によって、神の愛が伝えられてきたのです。

（2016年1月31日）