「栄光」とは、ヘブライ語で「重い」「重々しい」という言葉です。

そこから、神の権威、尊厳を表します。




「栄光を現す」は、神が確かに今ここで働いておられるという意味です。

十字架の死は、人の目には惨めな死としか見えないけれど、このことを通して、神がどんなに人間を愛しておられるかを示してください。

これが、「子に栄光を与えてください。」（17:1）の意味するところです。

「永遠の命とは、･･･あなたのお遣わしになったイエス・キリストを知ることです。」（17:3）

旧約聖書で「知る」は、深い人格的な関係を結ぶという意味で使われます。

男性と女性の場合は、夫婦になることを意味します。

ですから、「イエス・キリストを知る」は、イエス・キリストと強い絆で結ばれるという意味になります。

旧約聖書で「永遠」は、時間の長さを表す言葉ではなく、時間によって限界づけられることのない神を指します。

「わたしの言葉を聞いて、わたしをお遣わしになった方を信じる者は、永遠の命を得、また、裁かれることなく、死から命へと移っている。」（5:24）

主イエスの言葉を聞いて、神を信じる者は、ただちに永遠の命を得る。

罪と死の力から解放されて、新しい命に生きる、こう言われているのです。

「まことの神」（17:3）、「真理」（17:17、19）も、旧約聖書では、「慈しみとまこと」という言い方で、繰り返し出て来ます。

「慈しみとまことは出会い／正義と平和は口づけし」（詩編85:11）

「主よ、あなたは情け深い神／憐れみに富み、忍耐強く／慈しみとまことに満ちておられる。」（詩編86:15）

どんなに背いても、神は約束を守り続けようとされる、これが「慈しみ」（ヘセド）です。

神は信頼にあたいする、真実な方である、これが「まこと」（エメス）です。

この神のまことを、「真理」という言葉で語っているのです。




「真理によって、彼らを聖なる者としてください。」（17:17）

この「聖なる者」は、神に捧げられた者にふさわしいという意味です。

「自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。」（ローマ書12:1）

わたしたちの努力によって、ではありません。
「神の真実によって」です。

そして、「彼らを守ってください。」（17:11）という言葉が、何度も繰り返されます。

逃げ出してしまう弱い弟子たちだけれど、神との深い絆のなかを歩むように、どうか守ってくださいと、十字架を目前にして祈っておられる。

このことを、受難節を迎えた今、受けとめたいと思うのです。

（2016年2月7日）

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