「弟子たちを強いて舟に乗せ」（6:45）
弟子たちが望んだ訳ではなく、「強いて」です。
「向こう岸」（6:45）は、今の暮らしの対極です。



「生まれ故郷、父の家を離れて、わたしが示す地に行きなさい。」（創世記12:1）

今までの生き方を捨て、真の生き方を求めて旅立つ。
これが「向こう岸」へ向かって「強いて舟に乗せ」（6:45）られる、ということです。
舟は湖の真ん中に出ていて、時は「夕方」（6:47）です。

「逆風のために弟子たちが漕ぎ悩んでいるのを見て、夜が明けるころ、湖の上を歩いて弟子たちのところに行き、そばを通り過ぎようとされた。」（6:48）
これは主イエスが知らん顔で通り過ぎていく、という意味ではありません。

「通り過ぎる」は、神が現れてくださったという慣用表現です。

「あなたはわたしの後ろを見るが、わたしの顔は見えない。」（出エジプト記33:23）

神の姿を肉眼で見ることはできない。
しかし、その後ろ姿、神の力が確かに働いた痕跡を見ることはできるのです。

「風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞いても、それがどこから来て、どこへ行くかを知らない。霊から生まれた者も皆そのとおりである。」（ヨハネ3:8）

風がどこから吹いてくるか分からなくても、風が吹いていることは分かる。
同じように、神の姿を見ることはできないが、神の力が働いていることは分かるはず、というのです。

「幽霊だと思い」（6:49）恐怖の叫びをあげる弟子たちに、主イエスが呼びかけます。
「安心しなさい。わたしだ。恐れることはない」。（6:50）
「わたしだ」（エゴー・エイミー）は、「わたしはここにいる、わたしこそ神である」という宣言です。

ところでこの場面は、創世記の冒頭に重なっています。
「地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。」（創世記1:2）
混沌とした世界、底なしの海を闇が覆っている。
その世界を、神の力が支配し、神の息吹（風）が吹き渡っている。
そして、

「神は言われた。『光あれ。』こうして、光があった。」（創世記1:3）

「光あれ」は太陽が造られたということではありません。
混沌とした闇の世に、生命と救いの希望が与えられているということです。

「湖の上で逆風にあう舟」は、闇のような世界で波に翻弄され、風に行く手を阻まれるわたしたちの姿を示しています。
逆風が吹き、悪の力が声高に叫んでいます。

しかし、「安心しなさい。わたしだ。恐れることはない」（6:50）と主イエスが呼びかけてくださる。
そのことを覚えて、歩んでいきましょう。

（2017年1月8日）




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