「平和を実現する人々は、幸いである。」（5:9）

神から祝福され、安らぎを与えられ、満ち足りている状態が「平和」（シャローム）です。



「主は平和を宣言されます･･･。主を畏れる人に救いは近く、慈しみとまことは出会い／正義と平和は口づけし、正義は天から注がれます。」（詩編85:9～12）

シャロームは、神から与えられるものであり、神の義や救いと深い関係にあるのです。

「彼が刺し貫かれたのは／わたしたちの背きのためであり／彼が打ち砕かれたのは／わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって／わたしたちに平和が与えられ／彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。」（イザヤ書53:5）

ここでは、シャロームと救いがほぼイコールです。

主イエスは最後の晩餐の席で、弟子たちに告げられました。

「わたしは、平和をあなたがたに残し、わたしの平和を与える。」（ヨハネ14:27）

わたしはあなたがたの目の前からいなくなるけれど、
「シャロームをあなたがたに残し、わたしのシャロームを与える。」
そして、復活の日の夕方、部屋に閉じこもって震えている弟子たちのところに現れて、言われました。
「あなたがたに平和があるように」（ヨハネ20:19）。

あなたがたから恐れが取り去られ、平安が与えられるように。
そして、神が共にいてくださるように、聖霊が共にいてくださるように。

1981年、ローマ法王ヨハネ・パウロ2世は広島での平和アピールの中で、「過去をふり返ることは、将来に対する責任を担うことです。」と4回も繰り返し、「暴力と憎しみにかえて、信頼と思いやりを持とう。」と呼びかけました。

昨年12月、ノーベル平和賞の授賞式でサーロー節子さんは、「人類と核兵器は共存できません。」、「核兵器は必要悪ではなく、絶対悪です。」と、ご自分の体験を通して語られました。

その活動は、初めから温かく迎えられた訳ではありません。
激しく非難され、罵られたのです。

アメリカの人たちからだけではありません。
アジア系の人たちから、あなたの国がわたしたちに何をしたか知っているのか、被害者面しないでほしい、と批判されたのです。

サーロー節子さんは、キリスト者としてそのことを深く受け止めながら、核兵器廃絶を訴え続けてこられたのです。

わたしたちには、神のシャロームが与えられています。
どんなにひどい争いの中にあっても、どんなに悪し様に言われても、隣り人のために立ち上がることができるのです。
赦されるはずのない者が赦されたことを受け入れるとき、互いに受け入れ、赦しあい、まことの平和に根ざして歩き始めることができるのです。
怒りを和らげ、互いの誤解を解くために、とりなしの祈りを捧げることができるのです。

（2018年4月8日）

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