ヨハネ福音書19章17～30
ヨハネ福音書は、「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」（マルコ15:34、マタイ27:46、詩編22篇1）という言葉を記していません。
しかし、「わたしの衣服のことでくじを引いた」（19:24）とか「渇く」（19:28）という言葉で、詩編22篇を想起させます。
人々から嘲られ、屈辱を受けた人の苦しみを、主イエスが引き受けられたと語るのです。
「ぶどう酒をいっぱい含ませた海綿をヒソプに付け、イエスの口もとに差し出した。」（19:29）
「ヒソプ」は、過越の小羊の血を鴨居に塗るための草です。（出エジプト記12:21～22）
「縫い目のない一枚織りの下着」（19:23）は大祭司として罪の赦しをとりなされたことを、「ヒソプ」は過越の小羊であることを示しています。
ヨハネ福音書は、「自ら十字架を背負い」（19:17）、「成し遂げられた。」（19:30）と十字架の出来事を描きます。
一人も滅びないように、御子を世に送り、あがないの小羊にするという神の計画が成し遂げられた。
「成し遂げられた」は、現在完了の受身形です。
受身形は神の御心によって実現したことを示しています。
現在完了は、十字架の出来事が成し遂げられ、今もその状態が続いていることを表現しています。
「ユダヤ人の王」（19:19、21）が三回繰り返されます。
ナザレのイエスこそ、まことの王だと語っているのです。
人々は、ダビデ王の再来としての「メシア」を期待しました。
ダビデ王のように強い兵力でローマの支配を打ち破り、強い力で平和をもたらす「メシア」です。
五つのパンと二匹の魚を五千人に分け与えたとき、人々は指導者に担ぎ上げようとします。
そのとき、主イエスは、「ひとりで山に退かれた。」（6:15）
主イエスは、力によって支配する王ではないと、語っているのです。
世の王は、権力を振るいます。
しかし、主イエスは、人々に「仕える」方です。
奴隷の姿をとって弟子の足を洗い、愛をもって仕える姿を示されました。
二つ目に、主イエスは「とりなす」方です。
世の王は、敵意と憎しみを煽り、武力を誇示して戦いを挑みます。
しかし、主イエスは「敵意という隔ての壁を取り壊」す（エフェソ2:14）方です。
三つ目に、主イエスは真実な神を「伝える」方です。
いつわりの権威に取り囲まれているわたしたちに、神の言葉と愛を伝えてくださったのです。
わたしたちは、神に赦された者として、愛をもって人に仕えることができます。
友のためにとりなすことができます。
慈しみとまことに富たもう神を、伝えることができます。それが、まことの命を与えられ、救われたしるしです。
（2016年4月24日）
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